ALGO QUE MUCHAS VECES FUE UN INTERROGANTE PORQUE PRESENTAR INHALAS A ORIXA. Para explicar el uso de las inhalas que se presentan en un igbá en cada serón de orixá debemos introducirnos en conceptos muy profundos de la milenaria filosofía yoruba. Para el pueblo yoruba todo ser vivo se compone de dos elementos sagrados: ARÁ (cuerpo físico), al que comparaban con una cáscara o envase y EMÍ, el soplo de vida al que relacionaban directamente con la respiración, la sangre y el alimento. El ser humano es el único que lleva un elemento sagrado más y es ORÍ (cabeza). El concepto de orí es mucho más rico pero solo lo resumiremos a lo más simple, es una porción de olorun desprendida del orun, es el Orixá personal nuestra parte divina, orí viene al mundo a aprender, tomar sabiduría y luego vuelve a orun. Existe en batuque una sentencia antigua del pueblo yoruba que fue transmitida por los esclavos que trajeron el culto a Orixá: "AIYÉ OJA, ORUN ILÉ WA" que significa la tierra es un mercado, orun es nuestra casa. Orí se asienta o aloja en la parte superior de la cabeza. Volviendo al concepto de emí, éste ingresa al cuerpo mediante la primera inspiración de aire, la respiración. Emí es energía que "anima" o da vida al cuerpo y le permite moverse, crecer etc. El soplo vital se aloja o se concentra en ciertos organos: el cerebro, el corazón, el estómago, el hígado,los riñones, los órganos sexuales, se mueve mediante un vehículo muy importante en los rituales, la sangre, y termina en las extremidades. Por eso para dar vida en rituales necesitamos usar el vehículo de axé de vida, los órganos donde se concentra y los puntos donde finaliza. Babalorisa Ezequiel de oshum Dirigente éspiritual africanista Búzios Tarot Iniciación en nación umbanda kimbanda Chamalongos Meridogun de elegua +5491128473729