África al sur del Sahara es la cuna de la humanidad, las primeras Culturas humanas y por consecuencia las religiones se desarrollaron allí, al pasar los milenios, el ser humano evolucionó, según las necesidades del medio ambiente en que vivía. Y fue readaptando sus costumbres de ritos

Las Religiones Primarias que sobreviven fueron practicadas por sociedades sin uso de la escritura. solo Algunas se valían de símbolos pero estas Religiones tienen historia, no son mitos de una época, al contrario, poseen una Evolución Dinámica y actualizada atreves de la práctica regeneradora, basadas en necesidades socioculturales del ser humano, si bien el uso cotidiano para referirnos a estas culturas se ha establecido con el término de "Primitiva" para referirse a éstas Religiones, pero sería más preciso denominarlas Primarias, dado de que fueron las primeras en aparecer en la historia del hombre y por lo tanto se encuentran en la base de todas las Religiones de nuestro Planeta.

Al estudiar las Creencias y costumbres Religiosas de los llamados pueblos "Primitivos", podemos aprender muchas cosas de la herencia Religiosa que todos compartimos. Y están contempladas en LA UMBANDA

Hay cientos de sociedades "Primarias" en todo el mundo.

En América de Sur, también existían y se potenciaron con la llegada de los esclavos encontrando coincidencia de conceptos y ritualistica con los pueblo originarios

”Sabemos que de África han llegado innumerables esclavos traídos de Pueblos Naciones diferentes, pero tienen suficientes elementos en común y términos de Creencias o prácticas religiosas, como para agruparlas bajo la categoría aquí propuesta.

Existe en todo el concepto de un Dios único, que es el Creador de todas las cosas, y el que proporciona la vida y el juez de todos los seres vivos.

Los diferentes pueblos originarios tienen la comunicación con Dios a través de las Energías intermedias o de la naturaleza, los Ancestros de familia de y cada Pueblo o Nación.

Todos los Pueblos o Naciones "Primarios", creen en los espíritus de los Antepasados, que sobreviven al cuerpo después de la muerte y pueden intervenir en las vidas de los vivos para el bien y guiarlos en un camino espiritual. Fortificado

El papel de los sacerdotes o ministros afro – Umbandista, es la de mediar entre los Orixás (las Energías de la Naturaleza) creadas por Dios, los ancestros espirituales y encontrar el punto neutro de las energías a fin de equilibrar la vida desde lo espiritual a los seres humanos que lo deseen

Por lo tanto consideramos sagrado todo elemento de la Naturaleza, ya que en ellos viven los Orixás y los Guías Espirituales, con los cuales nos alimentamos Espiritualmente y Energéticamente.

Entonces surge una pregunta ¿De dónde provienen los elementos filosóficos y culturales que utilizamos en estos tiempos, para certificar la pertenecía de Umbanda?, que si es blanca o cruzada, que si es blanca pertenece al Brasil y si es cruzada de Uruguay. UMBANDA VA MUCHO MAS ATRAS Y DELANTE DE ESTO

La posibilidad o la imposibilidad de los actos de los seres humanos no dependen solamente del vínculo personal de cada uno. Sino de lo que sucede al conjunto sociocultural donde estamos inmersos y eso también se pregona desde Umbanda

Cada uno de nosotros estamos unidos a un mundo espiritual ancestral que nace en el principio de la historia Del ser humano

La historia nos cuenta y la ciencia nos comprueba, que los primeros seres humanos nacieron en el continente que hoy llamamos África. Allí es donde tiene inicio el conocimiento de lo religioso, del mundo espiritual, de las leyes morales, de la idea del bien y del mal. Que se practican en Umbanda

Por lógica que los historiadores occidentales no nos han contado todas las cosas de las civilizaciones antiguas y aparte nunca existió una profundización sobre los temas reales de estos Pueblos. Pero la Umbanda cuenta con algunas virtudes, Las Religiones Africanas se han basado en la Tradición Oral y así, ha ido pasando de generación en generación. Derrotando a el gran holocausto producido por mas tres siglos con el trafico de esclavos

A si también creemos que fueron las enseñanzas que se propagaron desde la mano de Dios. Atreves de la naturaleza Y SOLO ESTAN AHÍ, ESPERANDO QUE NOS NUTRAMOS DE ELLA

Estas enseñanzas de base están en LA Umbanda y están en las religiones primarias, trabajando contra lo negativo del hombre, estas Religiones están por la Paz, e intentan que el Espíritu que habita en el ser humano, evolucione por el bien propio y el bien común de la sociedad,

Cuando estudiamos la historia, tenemos que ser cuidadosos en no tratarla sectariamente, Interpretando las relaciones del desarrollo histórico. Y su influencia en las sociedades y no desde los personalismos o sentido de pertenencia si no que sería recomendable lo hiciéramos desde lo universal, como lo plantean las religiones primarias, incluyendo LA UMBANDA

Hablar de Cultura, de identidad histórica y de Religión, es hablar de experiencias concretas de encuentro e integración, de las personas más allá de las diferencias que las mismas tienen entre sí.

Encontrando en el conjunto un punto de apoyo en la religión y rituales favorable a las necesidades sociales del momento

4 No es razonable que la aceptación del proceso de modernización, acabe con la tradición y el patrimonio cultural de los pueblos Originarios

No podemos seguir callando nuestra realidad, en el siglo de la comunicación universal en este mundo globalizado

Siempre Existió Oposición entre lo tradicional y lo moderno, entre lo rural y lo urbano, entre el progresismo y el tradicionalismo, entre lo sagrado y lo popular, y se profundiza entre lo autóctono y lo extranjero,

Sin embargo En esas controversias, nace la identidad que define a LA UMBNANDA como forma de vida y pertenencia de Religión, donde todo tiene un porqué, aceptación y contemplación

La pregunta por la pertenencia es la que nos enfrenta a los practicantes Afro-Umbandista en muchos casos, y es lógico ya que no depende de una sola forma de interpretación homogénea

Con lo que se cae en la peligrosa costumbre de considerar al Lugar de desenvolvimiento, como el único y verdadero protagonista de Una historia, que en realidad nos pertenece a todos

La difícil búsqueda de la identidad histórica, y la valorización de la tradición cultural de un pueblo Religioso, sin límites geopolítico en su origen,

Es contrarrestado por la Integración y diversidad de sus componentes y practicantes, hechos que realza aun más el carisma fundamental de esta religión universal llamada Umbanda

Hay un punto clave en el problema de identidad de nuestros credos, que se relaciona con las dificultades en la trasmisión de la "cultura Oral" y sus raíces, a la "cultura Escrita”, e impuesta por los conquistadores.

La cultura Escrita, se introdujo con la llegada de los europeos a suelos africanos y americanos, y permaneció hasta el siglo pasado, en manos de un grupo relativamente pequeño y sectario de la población mundial

Sin embargo La cultura Oral, es la que ha guardado la memoria trascendental de las tradiciones populares, y se puede seguir su rastro por miles de años Asía atrás